التَّمْرِ وَرِيقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ أَوَّلُ مَا تفَتَّحَتْ « 1 » أَمْعَاءُ ذَلِكَ الصَّبِيِّ عَلَى رِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ " ، فَسُمِّيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : فَخَرَجَ مِنْهُ رَجُلٌ كَثِيرٌ ، قَالَ : وَاسْتُشْهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بِفَارِسَ « 2 » . 12866 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا - أَوْ مَهْرَهَا . قَالَ يَحْيَى : " أَوْ أَصْدَقَهَا عِتْقَهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : من فتح ، بدل : ما تفتحت . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن هلال العبدي ، وقد سلف الحديث مختصراً برقم ( 12031 ) . وقول عبد اللَّه بن أحمد في هذا الحديث : وحدثنا ببعضه في مكان آخر ، يحتمل أن يكون قصد به الحديث السالف برقم ( 12031 ) ، لكن ذكر في ذلك الموضع هشاماً بدل همام ، ويغلب على ظننا أن أحد الموضعين خطأ ، ولم يُمكنّا ترجيحُ أحد الاحتمالين ، لكن الحافظ ابن حجر لم يذكر في " الأطراف " 509 / 1 ، وفي " إتحاف المهرة " 279 / 2 سوى إسناد همام ، واللَّه أعلم بالصواب . وعلى كل حال فإن كلًا من هشام بن حسان وهمام بن يحيى ثقة من رجال الشيخين . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيه " قال السندي : كأنها كلمة تعجب . وقال الزَّبيدي في " شِرح القاموس " 434 / 9 : هي كلمة استزادة ، بالكسر والفتح ، بمنزلة " إيه " و " أَيه " تقول للرجل : إيهِ وهيهِ ، بغير تنوين : إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما ، فإن نوَّنت استزدته من حديثٍ ما غير معهود . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ،